LA HORA DEL HEMISFERIO DERECHO

El siglo XXI será la Era de Acuario por consentimiento general. El pensamiento de hemisferio izquierdo se atrofiará sumergido en el espacio acústico ^MdLubon.
En occidente, desde la revolución industrial hemos vivido predominantemente con  el hemisferio izquierdo; gracias a ello, disfrutamos de un mundo material, pero también perdimos la conexión con lo espiritual, con el todo: materialismo versus espiritualidad, individualidad versus colectivo, tiempo lineal versus tiempo cíclico; incluso la física mecánica de Newton reflejaba este paradigma: sólo existe la  materia y lo visible.
Ahora se está produciendo un cambio de paradigma; la física cuántica evidencia que todo está conectado, que existe un cambio invisible al ojo humano que unifica las partes, que si alteras una parte alteras el conjunto. Esta forma de pensar refleja el hemisferio derecho: visión y comprensión holística.
La historia es una alternancia de hemisferios: lo que el hemisferio derecho intuye es analizado después por el hemisferio izquierdo; es un proceso sano y oportuno porque el hemisferio derecho no filtra ni critica. Las sectas y la publicidad para manipular a las personas utilizan técnicas que activan sólo el hemisferio derecho.

Oriente y occidente reflejan esta dicotomía. Oriente, sobre todo la india, vivía desde el hemisferio derecho: conexión y apertura dimensional desde una desequilibrada espiritualidad basada en el sistema de castas vivida desde la pobreza por falta del desarrollo del hemisferio izquierdo. En occidente era lo contrario, dominábamos la materia pero vivíamos desconectados emocional y energéticamente.
Dicho en otras palabras, en las escuelas occidentales se les da mayor desarrollo al hemisferio izquierdo. Afortunadamente, poco a poco las escuelas están incluyendo más actividades donde participe el hemisferio derecho, como son el dibujo, el canto, las manualidades, actividades creativas, teatro, danza, etc.
En oriente se enfatiza mucho más el uso del hemisferio derecho sin negar el valor y la existencia 


del hemisferio izquierdo. Oriente le da mayor importancia a la comprensión de la esencia de los seres en un plano más abstracto y espiritual que científico. 
La idea es equilibrar los dos hemisferios, pues al utilizarlos es posible obtener una mejor comprensión de lo que nos rodea. Una pintura de Picasso la puedo ver con el hemisferio izquierdo como caras deformes, o rayones sin sentido, mientras que con el derecho podré admirar los colores, la creatividad y la fuerza que tiene. El significado de un poema lo analiza el hemisferio derecho, nunca el izquierdo; memorizar el poema lo hace el izquierdo. Ambos hemisferios se complementan. El ballet es un buen ejemplo de ello: por un lado se necesita disciplina y precisión y por otro lado se necesita creatividad, inspiración y estética.
A mayor desplazamiento entre los dos hemisferios, mayor capacidad tendremos de entender el mundo y disfrutarlo. También nos llevará una flexibilidad mayor frente a diferentes situaciones si podemos visualizar algo más que un blanco o un negro; hay muchos tonos intermedios.

Integrar estas dos polaridades es un factor que contribuirá logros y creaciones sublimes. Al utilizar las capacidades femeninas y masculinas hay una unidad y una armonía holística. Para que cualquier tipo de aprendizaje sea significativo, deberá incluir la acción y la función de las dos partes del cerebro. Cada uno contempla y filtra la realidad de manera única y al unir las dos realidades se logra una percepción más amplia y completa de la realidad.
No obstante, es necesaria esta separación y alternancia para evolucionar: el hemisferio derecho crea la ilusión de unidad y el hemisferio izquierdo de separación, si siempre estuviésemos fusionados no habría cambio ni evolución.
Ahora se está produciendo un equilibrio en todos los planos porque el aprendizaje a finalizado y asistimos al cambio de Era, de Piscis a Acuario. Podemos observar este equilibrio y uniformidad en la globalización que se está produciendo en la civilización y en la superación de la dualidad hombre y mujer hacia lo unisex.
*- Para afrontar el nuevo mundo necesitamos explorar nuestra parte más emotiva y creativa.
*- La educación tradicional ha fomentado el pensamiento lógico y racional frente a la intuición.
*- Cada hemisferio cerebral procesa la información en forma distinta: el izquierdo busca certezas: el derecho nos conecta con la dimensión más inmaterial y espiritual.
El cerebro etá dividido en dos: el hemisferio izquierdo y el hemisferio derecho. Curiosamente, cada hemisferio procesa la información que recibe del exterior en forma distinta. Cada uno está relacionado con áreas y funciones diferentes. Podría decirse que ambos cuentan con su propia personalidad.
Hoy en día sabemos que los hemisferios funcionan tanto conjuntamente como aisladamente. En ocasiones uno está operando por sí solo y en otras se complementan usando el cuerpo calloso que los une como puente. Por mucho tiempo e pensaba que el hemisferio era el activo y el más valioso, mientras que el derecho aportaba poco. Hoy en día se sabe que esto no es verdad. Lo dos hemisferios son igualmente importantes y cada uno tiene su función específica.

El hemisferio IZQUIERDO, por ejemplo, es el responsable del LENGUAJE VERBAL, de la HABILIDAD LINGÜÍSTICA, de la CAPACIDAD DE ANÁLISIS, de la RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS MATEMÁTICOS, así como la MEMORIA y el PENSAMIENTO LÓGICO Y RACIONAL.
Es el más intelectual, formal y convencional de los dos; se le da muy bien absorber y almacenar  información teórica y numérica, como nombres, definiciones o fechas. Por el contrario, tiende a controlar e inhibir sus sentimientos.
Es el encargado de la organización, el orden, la estructura y la planificación. Es muy obediente y disciplinado, y se rige por medio de normas, reglas, protocolos, leyes y procedimientos estandarizados. Utiliza el miedo para protegernos y mantenernos a salvo de potenciales amenazas y peligros.

 Este hemisferio busca certezas y solo se fija en la dimensión física, cuantitativa, tangible y material de las cosas. Y le cuesta mucho percibir los matices grises que se encuentran entre los extremos blanco y negro. El hemisferio izquierdo solo considera válida aquella información que pueda demostrarse a través de hechos irrefutafles, resultados medibles  y datos estadísticos
El HEMISFERIO DERECHO, por otra parte, está más vinculado con la experiencia cinestésica y sensorial de todo  aquello que sabemos que NO PUEDE EXPRESARSE CON PALABRAS, y que no por ello es menos real. Nos brinda la HABILIDAD de INTERPRETAR SEÑALES, SIGNOS Y METÁFORAS,
Así como la CAPACIDAD DE SOÑAR y de COMPRENDER el SIGNIFICADO OCULTO de las cosas. Este hemisferio nos CONECTA con la DIMENSIÓN EMOCIONAL Y ESPIRITUAL DE NUESTRA CONDICIÓN HUMANA, nos permite sentir la parte cualitativa, intangible e inmaterial de las cosas. Es el más artístico, original y rebelde de los dos; le gusta salirse de la norma e ir más allá de lo socialmente establecido. No tiene sentido del tiempo y está totalmente arraigado y centrado en el momento presente.
Es experto en relacionarse con los demás. Destaca por su EMPATÍA, su COMPASIÓN  y DESTREZA para DETECTAR LOS ASPECTOS NO VERBALES DE LA COMUNICACIÓN. Se le dan muy bien la PERCEPCIÓN ESPACIAL, el MOVIMIENTO y la ORIENTACIÓN. Tiene una VISIÓN HOLÍSTICA de la  REALIDAD , concibiéndola como una UNIDAD donde TODO ESTÁ INTEGRADO e INTERCONECTADO. Entre otros dones, el HEMISFERIO DERECHO nos permite dearrollar la INTUICIÓN, la IMAGINACIÓN,  la INNOVACIÓN y el PENSAMIENTO CREATIVO; tiene facilidad para VISUALIZAR IDEAS e INVENTAR COSAS QUE NO EXISTÍAN y que aparentemente NO ERAN POSIBLES. Y en definitiva, nos NUTRE de CONFIANZA para ATREVERNOS a SEGUIR nuestra propia VOZ INTERIOR  y, en consecuencia,  RECORRER NUESTRO PROPIO CAMINO.

En el hemisferio derecho residen las emociones, la comprensión intuitiva y arquetípica de la vida a través del lenguaje simbólico o no verbal. A través de los símbolos intentamos plasmar lo inefable. Si utilizamos el lenguaje verbal, activamos el hemisferio izquierdo, el racional, en detrimento del hemisferio derecho. Si activamos el hemisferio izquierdo anclamos a la persona al presente y a sus problemas cotidianos.
Los símbolos son un alfabeto emocional que activa y lee el hemisferio derecho. La función de los símbolos, de la respiración/meditación o de los mantras es anular el hemisferio izquierdo y activar el hemisferio derecho, la puerta a otras dimensiones. Mente versus emociones.
El hemisferio izzquierdo es analítico y centrado en la parte; el hemisferio derecho es intuitivo y centrado en el todo; uno ve el árbol y el otro ve el bosque; uno ve y el otro siente.
Esta dualidad se muestra en la forma de interpretar el mundo de los hombres y las mujeres: emocionalmente las  mujeres perciben  cosas que los hombres no ven.
Hoy por hoy la mayoría de nosotros estamos tiranizados por el hemisferio izquierdo, y es esta descompensación con nuestro  hemisferio derecho lo que impide que muchos conozcamos la forma de cultivar la intuición y la creatividad necesarias para reinventarnos.

El hemisferio izquierdo del cerebro sigue siendo el único protagonista en las aulas. La inteligencia y el valor de las nuevas generaciones se siguen midiendo con la puntuación que los estudiantes sacan en los exámenes, colegios, institutos o universidades. Y es que seguimos creyendo que el pensamiento lógico y el conocimiento racional son superiores a la intuición, la imaginación y la creatividad.
Tal como explica el experto en educación, talento y creatividad Ken Robinson, los actuales test miden cierto tipo de inteligencia, pero dejan de lado muchos aspectos y cualidades de la misma. Hay tantas maneras de expresar la inteligencia como seres humanos hay en este mundo. Eso sí, todas ellas van de la mano de la creatividad. Y al igual que la capacidad de razonar nos viene de serie, el pensamiento creativo es inherente a nuestra condición humana.

Nuestro sentido de identidad y nuestro sentido del<< otro>> residen en los dos lóbulos temporales, pero principalmente en el hemisferio izquierdo, donde están localizados los centros del lenguaje. Para funcionar normalmente, los lóbulos temporales izquierdo y derecho deben trabajar en armonía. Si algo rompe este equilibrio, el cerebro percibirá otro <> y creará una alucinación. Como Persinger descubrió en sus experimentos, la estimulación del lóbulo temporal derecho genera la percepción de las visiones espirituales, tanto buenas como malas. El hecho de dirigir simultáneamente campos magnéticos hacia la amígdala del cerebro produce intensas emociones, al igual que sucede en una experiencia espiritual. Al estimular primero un lado de la amígdala y luego el otro, Persinger descubrió que podía realzar el contenido emocional de la experiencia.
Se cree que por un proceso adaptativo ante las dos grandes realidades que no podemos modificar como son el tiempo y el espacio, el hemisferio derecho se ha especializado en el espacio, mientras que el izquierdo se apoya más en el análisis temporal del sonido que configura las secuencias simbólicas que conocemos como lenguaje, ya sea oral o escrito. Por este mismo motivo el hemisferio izquierdo es focal, una idea tras otra, en cambio que el derecho es global,  todo al mismo tiempo.
El derecho es no verbal porque  requiere analizar un tiempo, gesto, mímica, postura, mirada y entonación. Con estas mismas bases, el izquierdo es racional, lógico y objetivo; el derecho es emocional, intuitivo y subjetivo.
El izquierdo analiza, propone y piensa de manera lineal, mientras que el derecho sintetiza, imagina y piensa en forma simultánea. El izquierdo es lógico, convergente y simbólico, el derecho es analógico, divergente y concreto.
Si queremos simplificar esta larga lista, podríamos resumir diciendo que el izquierdo razona y el derecho motiva; el izquierdo analiza y el derecho impuls; el izquierdo reflexiona y el derecho intuye.
Otra habilidad del hemisferio derecho es la de reconocer caras; para eso es un experto. La expresión emocional de las caras es sutil y compleja pero la interpretamos de manera holística e intuitiva para descubrir el mensaje o la intención y también el trasfondo de la personalidad del otro.
El lenguaje no verbal del hemisferio derecho está motivado por la emoción y es de valor comparable al lenguaje verbal y lógico del hemisferio izquierdo, que más bien está motivado por la reflexión.
Lo cierto es que gracias al hemisferio derecho, la realidad puede transformarse en algo bello y creativo como puede ser la música, la poesía, la pintura y el arte en general.

El ser humano, a lo largo de toda la Historia, ha empleado la simbología como el gran medio de comunicación  con las fuerzas abstractas primigenias. Los arquetipos y los símbolos, entre ellos, los polígonos geométricos, actúan realmente como un puente entre dos realidades.
Este puente, el lenguaje simbólico es arquetípico, posibilita la comunicación entre lo que llamamos divinidad y nosotros. Con cada signo o arquetipo accedemos a un diálogo que revela otra realidad mucho más sutil que nuestra racionalidad.
Los arquetipos, de hecho, contienen una esencia intemporal. Cada uno de los arquetipos simbólicos, no son una'abreviatura de la Realidad, sino que son un medio para instalarnos en esa  Realidad.
Cada arquetipo existente es portador d cierto conocimiento determinado. Los polígonos de la geometría, por ejemplo, son un lenguaje arquetípico que construyen la reconexión perdida entre el hombre y el cosmos.
Si bien las habilidades del hemisferio izquierdo nos han dado buenos resultados a lo largo de la era industrial, para la era del conocimiento que está emergiendo ya no van a ser suficientes.
HA LLEGADO LA HORA DE POTENCIAR NUESTRO HEMISFERIO DERECHO Y PROMOVER UN SANO EQUILIBRIO ENTRE AMBOS. Para lograrlo, el reto es descubrir un medio pac analizar todo el potencial innato que reside en nuestro interior. De pronto encontramos la manera de conjugar una serie de elementos que antaño parecían contradictorios e incompatibles, como por ejemplo, la pasión con  la profesión, o la vocación con el dinero. El quid de la cuestión es  si somos lo suficientemente valientes como para escuchar lo que sentimos en nuestro corazón.
No nos distraigamos solamente con los árboles ( hemisferio izquierdo), tomemos en cuenta todo el bosque _( hemisferio derecho). Oigamos toda la sinfonía ( hemisferio derecho) sin descuidar escuchar atentamente el piano, los violines y cada instrumento que compone la orquesta ( hemisferio izquierdo).
Autores: Borjas Vilaseca y otros.
Blog Guerrero Espiritual                    ¿Qué hemisferio usas más?

Si logras ver a la bailarina girar a la derecha quiere decir que estás usando el hemisferio izquierdo
Y si la vez girar a la izquierda estás usando el hemisferio derecho.
Si logras ver a la bailarina girar a ambos lados significa que eres capaz de usar alternativamente tus dos hemisferios

.5. PERSONALIDAD LÓGICA

5.1.   Aspecto. Pueden presentarse muy cuidadosamente arreglados con una preocupación especial por todos los detalles. Este cuidado no está al servicio de la elegancia ni de la seducción, sino del orden por sí mismo.
Se puede encontrar siempre algún detalle que escapa a este orden, algo roto o muy sucio o muy viejo. Son ceremoniosos y formales. Se presentan a sí mismos, piden permiso para sentarse, esperan ser interrogados.
5.2 Reacciones posibles del personal de salud: Las ceremonias con las que habitualmente comienzan la entrevista pueden crear cierta incomodidad, ya que sino se respondió a ellas el entrevistador puede aparecer como poco gentil; luego las dubitaciones y el discurso lleno de detalles inútiles de los que la persona lógica no puede desprenderse producen aburrimiento, irritación y el peligro de distraerse y perder algún elemento importante mezclado con el párrafo de banalidades. Parecen no poder discriminar lo esencial de lo secundario, como puede pasar, por otras razones, con los oligofrénicos. Las personas lógicas tienen clara conciencia de qué es lo importante,  y qués lo obviable, sólo que no pueden evitar la duda de no estar en lo cierto y por esto no ahorran ningún detalle. Esta duda es la que los hace pedir disculpas.
5.3. Características generales. Lenguaje. Función Psíquica.
El rasgo más característico de estas personalidades es la rigidez, que se evidencia particularmente en la dificultad para salirse de esquemas establecidos que los reaseguran. Retienen muchos datos  muchos datos pero no pueden procesarlos con éxito. No tienen una misión totalizadora. La preocupación por la precisión de los detalles los lleva a perder el sentido general de la comunicación, como si solo pudieran ver los árboles y no el bosque.
Esta rigidez también los lleva a no tener en cuenta el objetivo final de sus conductas. . Actúan como si se dijeran que el fin son los medios. Tienen gran dificultad para aceptar los cambios que el paso del tiempo produce en los vínculos que establecen con las personas. Recuerdo el apenado comentario del integrante de una pareja que no entendía los porqués afectivos que el otro planteaba para terminar con el vínculo legal, y decía:
Tenemos una libreta de matrimonio y cuatro hijos."Parecería que los vínculos son tomados como objetos que no pueden o no deben cambiar. En la comunicaciín, es muy notoria la dificultad que tienen para reconocer los acuerdos con el interlocutor; esto aparece para estas personalidades como cierta forma de sometimiento. Así, prefieren hablar de aquello con lo que discrepan y mantener así una ilusión de autonomía. El control que necesitan establecer les hace justamente perder esa autonomía porque se establece en función del control mismo y no como una forma de cuidado.
Esta es una diferencia con la persona atemorizada y huidiza, que tiene un objetivo más definido: encontrar el objeto fobígeno 
No pueden conectarse con la realidad como totalidad estructurada, ya que están pendientes de los detalles a los que se abocan con una atención concentrada, focalizada.
Sentir emociones se les hace difícil, porque no hay una lógica de las mismas que los satisfaga.

Son económicos, de código moral estricto, tenaces, cumplidores de todas las disposiciones, ordenados en lo formal. Es importante investigar y descubrir el punto en el que aparecen siempre el desorden o lo sucio.
Esta es la expresión del retorno de lo reprimido, es decir los equivalentes a los contenidos anales. Pueden ser excesivamente puntuales o fatalmente impuntuales. Tienen, en la mayoría de los casos, un buen funcionamiento sexual. Están llenos de dudas que tratan de eludir con un dogmatismo de relleno. Están aferrados a estructuras lógicas a la manera de los observadores no participantes. La diferencia está dada por los contenidos que en estos últimos son más bien artes, ciencias o naturaleza que no son falibles como los humanos.
5.5. Comentarios sobre determinantes históricos. Estas personalidades se incluyen muy claramente en la descripción freudiana hecha en el trabajo:"El carácter y el erotismo anal."La fijación de la energía libidinal en la etapa anal, evidenciada en las particularidades con las que estos pacientes atravesaron el período de control de esfínteres, es tenida por responsable de los rasgos de carácter vinculados con ahorro excesivo, orden, limpieza, temor al descontrol, que llevaría a la escena temida de la infancia que sería ensuciarse con materias fecales. En la infancia de estas personas se encuentran con frecuencia carencias afectivas, padres rígidos y exigentes,  también ellos son personalidades de estilo lógico.
5.6. Estilo complementario. Se debe ser tolerante y soportar la descripción detallada. Es útil tratar de llevarlos a la expresión de los afectos que están siendo ocultados. Son, en este sentido, el opuesto a las personas demostrativas que dan pocos datos concretos y explican ricamente los afectos concomitantes.
5.7. Personajes. Marcel Proust ( como relator en A la recherche du temps perdu).
5.8. Ocupaciones. La tarea de investigador se beneficia con la utilización de estos rasgos, que llevan a tener un registro prolijo de los detalles y un orden que facilita algunas tareas. Cualquier ocupación en la que el orden revisa una particular importancia puede ser desempeñada con éxito por estas personalidades.
5.9. Tipo de patología. Cuando las características se incrementan y se mantiene la egosintonía , estamos en presencia de caracteropatías obsesivas a veces muy graves y difíciles o imposibles de tratar. Se los ve inutilizados por su necesidad de control, crónicamente disgustados y malhumorados por la carga de tareas inútiles, de las que responsabilizan generalmente a los otros a los que consideran no tan responsables como ellos. Estos rasgos se evidencian a veces en el desconocimiento de una modalidad diferente para resolver un problema. Estolos  lleva a exigir al otro que actúe exactamente como la persona lógica cree que debe ser. Si son inteligentes o hábiles, es probable que acierten en la mayoría de los casos, y esto crea enormes dificultades en el rol de padres porque no permiten a los hijos equivocarse y encontrar sus propios caminos, que les ayudarán a conseguir autonomía y superar las dificultades.
Cuando los síntomas se hacen egosistónicos y se sufre por ellos, particularmente por rituales u obsesiones, estamos ante las neurosis obsesivo-compulsivas que pueden tener distinto nivel de gravedad.
5.10. Sinonimia. Carácter anal.

YO VENÍA DICIENDO: VOY A RENUNCIAR! ME QUIERO IR.... HOY NO ESCRIBO: SIN PALABRAS.

OshoMaestro

Me conecté con el propósito de culminar la personalidad Nª5 ( Persona lógica), pero había permanecido recordando una conversación-consejo con un señor que estaba internado en la Clínica Mitre, compañero de habitación del padre de mis hijos. Éste buen señor (Coco),  sufre la pérdida de su esposa y mi mensaje es clásico y el tema está tratado en este sitio, aunque no escribí sobre los duelos ( pérdida); - el duelo más difícil de elaborar y superar es la pérdida del compañero de vida o de ruta... bueno yo también atravesé mi duelo por que mi pérdida fue la  salud  cerebral y tengo que sobrellevarlo cada día, más las cosas que me pasan en el camino, que no son pocas, pero tengo mucho por bendecir y ustedes también. Y con mucha fe , tolerancia y buena voluntad la vida se fortalece y la rutina se torna más liviana; no olviden la TOLERANCIA Y BUENA VOLUNTAD .  En un momento le dije que hay una enseñanza que me enviaron y me ayudó a levantar ligeramente mi vuelo:

SI DESEAS EL CRECIMIENTO SIEMPRE TENDRÁS QUE ESTAR LISTO PARA PASAR POR NUEVAS VISIONES, NUEVOS TERRITORIOS, NUEVOS PLANOS

pero el problema está en la mente humana. La mente humana se enfoca en ciertas cosas. Por ejemplo, si te has acostumbrado a pasar por una puerta,  creas una especie de visión túnel; no puedes ver ninguna otra puerta.  Sólo ves esa puerta, te vuelves inconsciente de las otras puertas. Y cuando esa única puerta se cierra entras en pánico a causa de tu visión túnel.

El hombre que está buscando a Dios tiene que aprender a abandonar la visión túnel, tiene que aprender a permanecer alerta y disponible a todas las posibilidades. Si una puerta se cierra,  diez puertas se abren inmediatamente para ti. Esta no es una declaración filosófica, es simplemente un hecho. Pero tú sólo miras a través de tu pasado. Estás tan obsesionado con el  pasado que no puedes ver que se están abriendo otras puertas. Ni siquiera puedes creer que hay otras puertas. Sólo conoces una puerta, se ha vuelto familiar para ti. Puedes salir y entrar por esa puerta mecánicamente, sin consciencia: ésta no es necesaria; te has habituado a ella.

Ahora se cierra, y hay un gran dolor, gran miedo y gran agonía. La agonía no está ocurriendo porque la puerta está cerrada, la agonía está ocurriendo porque tú tienes visión túnel. No puedes ver ningún otro lugar, sólo tienes una visión enfocada.

Permite que tus ojos sean un poco más amplios.

Y recuerda, Sanai dice que Dios nunca cierra una puerta a menos que ya haya abierto diez para ti. Entonces simplemente mira a tu alrededor y las encontrarás.

Y ésa es también mi experiencia, trabajando con miles de meditadores.

Sucede cada día: toda vez que una puerta se cierra.... y las puertas viejas tienen que cerrarse, de no ser así, ¿ cómo crecerás  y ascenderás? Si sigues pasando siempre por la misma puerta, entonces no es posible la transformación. Las puertas deberán cerrarse para que te veas forzado a moverte desde un nuevo ángulo hacia una nueva dimensión.

El maestro intenta cerrar tus puertas viejas de todas las maneras....

Y toda vez que una puerta se cierra, duele. Pides crecer pero toda vez que una puerta se cierra, duele. Te enojas, te enfureces. Y no entiendes la aritmética simple: si deseas el crecimiento siempre tendrás  que estar listo para pasar por nuevas visiones, nuevos territorios, nuevos planos.

Y lo viejo no es peligroso,  es seguro y conveniente: eso lo sé y todos los maestros lo saben. Pero si permaneces en lo viejo,  tú sigues siendo lo viejo y tú permaneces muerto.

La vida está en lo nuevo. Cada momento tiene que ser una muerte y una resurrección. Muerte al pasado a cada momento!

Y es aquí donde el discípulo es puesto a prueba: ésa es la primera prueba. Cuando una puerta se cierra, el discípulo cree que otras diez deben haberse abierto. Se olvida de la puerta cerrada y empieza a mirar al rededor buscando las puertas que deben haberse abierto.  Eso es confianza.

Confía en la vida, confía en Dios, confía en la existencia."

PERSONA ATEMORIZADA Y HUIDIZA

Bien. Todos recordamos a Soledad Dolores Solari- y cómo nos ha divertido el señor Gasallla con sus personajes-; el texto no lo  nombra pero los profesores de Psicología de la Personalidad dijeron que es una fiel interpretación de este tipo de personalidad..

4. PERSONA ATEMORIZADA Y HUIDIZA

4.1. Aspecto. Es lllamativa la actitud reveladora de temor, que se hace muy evidente desde el comienzo de la entrevista. Entran como pidiendo disculpas y al mismo tiempo solicitando con su actitud general una atención muy especial. Pueden sentarse en el borde de la sillla y mirar en forma demandante , observando ; observando muy definidamente todos los objetos del lugar, no en forma furtiva y disimulada como lo haría la persona sus picaz.

Tienen en el comienzo dificultades de expresión que pueden pasar cuando encuentran lo que buscaron desde el comienzo,  el objeto acompañante contrafóbico.

4.2. Reacciones posibles del personal de salud. Lo más evidente es que estas personas exaltan nuestros aspectos reparatorios porque nos muestran desvalidos y necesitados. El entrevistador trata inmediatamente de hacer que el paciente se sienta confiado , utilizando casi sin proponérselo la actitud del cuerpo, las palabras, los gestos. Tomando un ejemplo de la vida animal, la seducción de estas personalidades está en la misma línea de la conducta del lobo  ya vencido en una pelea,  que ofrece la yugular a su adversario, determinando con esta conducta que el vencedor se aleje del campo . Guardando las distancias, el entrevistador es colocado en el lugar del lobo vencedor quien debe entonces comportarse como cuidador de alguien que se ofrece en su máximo desvalimiento.

La persona atemorizada lo transforma así en el objeto acompañante contrafóbico que ella necesita para sobrellevar el estrés de la situación de la entrevista.

4.3. características generales.  Lenguaje. Conductas. Función Psíquica.

Su atención está permanentemente focalizada en las situaciones externas percibidas por los receptores distales: esto hace que disminuya el contacto con las sensaciones internas. Este permanente alerta y búsqueda de elementos que los reaseguren tienen un camino psicológico que es bastante claro y cuyo conocimiento es muy util cuando se trata de situaciones patológicas, ya que recorriéndolo en sentido inverso se consigue superar las situaciones que atemorizan.
El camino puede esquematizarse como sigue: comienza con una situación en la que, como en la mayoría de los acontecimientos humanos, se combinan aspectos placenteros y dolorosos. Tomamos como ejemplo un conocido caso de Freud, la historia de "Juanito". Imaginemos las primeras relaciones de este niño con la imagen de su padre, quien reúne aspectos que producen placer ( caricias, regalos, juegos) con aspectos displacenteros ) ( prohibiciones, sanciones, castigos, relación con la madre de juanito ). Hay, por otra parte, una ley social que califica a todos los padres como buenos y queribles. Algo así como que no se puede odiar a los padres que nos dieron...Esta situación conflictiva produce en el niño una compleja reacción. Por una parte, la representación de padre malo es reprimida, que queda solamente de padre bueno. El afecto concomitante a esta representación de padre malo queda libre, se suprime de la conciencia, pero como se trata de una carga de afectos, no queda libre mucho tiempo, sino que va a otra representación. Juanito busca algún objeto externo  que, por motivos singulares, propios de su vida y de su experiencia, asocie. Para este niño fueron los caballos. Podemos suponer que son animales grandes grandes que hacen mucho ruido, probablemente como su papá , y que tienen genitales como los que él puede imaginar en su progenitor. El afecto entonces se instala en los caballos Se desplaza a otro objeto. Resulta f´ácil suponer que en la relación imaginaria que tenemos con lo que nos rodea es impensable, al menos no creíble, mantener por mucho tiempo afectos asimétricos. Me refiero a poder decir:
"Yo estoy en muy buena relación con este grupo, pero ellos no me quieren, no sé por qué." Así entendemos que Juanito proyecto su odio y lo supone entonces de los caballos hacia él .
El paso siguiente es entonces controlar a los caballos --objeto fobígeno--- que el niño se propone evitar , son en realidad una mentira. El verdadero peligro está en la situación interna, o mejor dicho en la relación con esta representación del padre odiado que no puede  hacerse presente en la conciencia.
De este circuito de las situaciones a las que se teme irracionalmente se pueden inferir las conductas de este tipo de personalidades. Son temerosas y está siempre alertas,  no buscando una clave como vimos en los suspicaces y desconfiados,  sino buscando estos objetos del mundo externo que los ponen a salvo de los peligros internos y que muy fácilmente fácilmente pueden transformarse en objetos acompañantes, ya que su contacto a cierta distancia permite saber que el peligro está ahí y no en otra parte. Esta otra parte es el mundo interno que es mucho más difícil  de eludir. En el lenguaje de estas personas, especialmente en los momentos de dificultad, se observan separaciones atípicas de las palabras que no están en relación con el sentido de las frases. Pueden también hablar muy rápidamente y por lo general en voz muy suave, aunque la aparición de una emergencia puede evidenciarse en una voz fuerte o en una actitud que aparece como impulso ( contrafobia).
En cuanto a las funciones En cuanto a las funciones, la atención ahora abarca todo el campo,  no es particularmente dispersa como la persona demostrativa, sino que está al servicio de detectar todo lo que ocurre para ponerse a salvo. Pueden tener dificultad para percibir adecuadamente el tiempo y el espacio, como si tuvieran cierto nivel de obnubilación de la conciencia. A veces demoran en responder, porque no pueden situar con precisión la pregunta dentro de su mundo de temores. Pueden tener a veces una percepción global de cambios que no pueden precisar. En esto son diferentes de los suspicaces , que tienen la atención focalizada en el encuentro de claves y que pueden perder la visión de la totalidad. Debe tenerse presente que pueden aparentar salidas psicóticas que son en realidad conductas contrafóbicas equiparables a lo que podría entenderse en estrategia militar, como que la mejor defensa es el ataque. Se trata de una huida hacia adelante para terminar con ese objeto fobígeno que se  ha hecho demasiado próximo y se confunde con el interno que hay que desconocer.
4.4. Mecanismos de defensa: Represión, desplazamiento, proyección,
4.5. Comentarios sobre los determinantes históricos. Una primera reflexión es tener en cuenta que padres temerosos que ven peligros en todas partes y no permiten al niño que estructure un defensor interno estable,  es probable que determinen en sus hijos estados de alerta, temor y huida. Siguiendo el modelo analítico, recordemos que Freud llama histeria de angustia a la neurosis fóbica, que sería la forma patológica de estas personalidades entre las que tienen conflictos edípicos y dificultades en la primera etapa de fijación de los cuadros de histeria de conversión, que serían la patología de las personas demostrativas.
Podemos así suponer en estas personalidades particularidades en la elaboración del conflicto edípico.
4.6. Estilo complementario. Es indispensable tener presente que los temores de estas personalidades pueden desarrollarse con mucha frecuencia con respecto a las enfermedades. Son sugestionables y pueden colocar en el cuerpo propio el objeto externo que necesitan para librarse del objeto interno perseguidor. Así, una dolencia que pudo ser insinuada por el médico, planteada como una posibilidad o un "principio de.....", se organiza emocionalmente como una enfermedad concreta. Se focaliza así en algún órgano que se toma como responsable de las dificultades. El entrevistador debe conseguir que se sientan confiados,  más que con las palabras, con una actitud francamente protectora. El peligro es que, como ya se dijo, implementen un tipo de seducción al que el personal de salud es muy sensible, ya que se dirigen particularmente a los aspectos reparatorios que están presentes en las motivaciones vocacionales. Estamos, o deberíamos estar,  en una actitud permanente de ayudar al otro. Cuando estos pacientes nos ofrecen sus aspectos desvalidos,  nos dan el calce justo para que nuestra necesidad de reparar se satisfaga.
4.7. Personajes. Mosieur Hulot ( filme de Jacques Tati).
4.8. Ocupaciones. En tareas en las que hay que ser muy cuidadoso porque los errores significan algún peligro, sus temores hacen que sean muy eficientes. Sin embargo, debe tenerse presente que un error propio o ajeno que provoque un daño puede determinar descompensaciones serias. Por ejemplo, un obrero de una fábrica de pirotecnia, asiste a la muerte de un compañero que se produce por el error de un tercero; aun así la reacción catastrófica ante la muerte, la culpa y la vivencia de desvalimiento produjeron una descompensación psicótica que se expresó a través de un aislamiento absoluto y un encierro en su casa, con limitaciones serias en los movimientos corporales.
4.9. Tipos de patología orgánica. Las actitudes equivocadas del personal de salud pueden, como ya se dijo,  fijar un temor en alguna patología y condenar a estos pacientes a una búsqueda de alguien que encuentre la evidencia. Pueden aparecer como hipocondríacos.

RECUERDEN QUE LAS EMOCIONES NO SE ELIGEN... SUCEDEN.

Hoy el punto de partida es continuar con la PERSONALIDAD DEMOSTRATIVA  aunque elegí el título de las emociones porque es tal cual lo que profundizar con esto; ni yo ni ninguno de ustedes eligen por ejemplo atravesar crisis de rabia, de histeria,  de tristeza o miedo, y a su vez afectar la vida de quienes nos rodean... cada quien está luchando su propia batalla y lo hacemos según como se configuró y configuraron estas estruscturas psíquicas, de acuerdo a nuestro entorno. ESTAMOS CONDICIONADOS POR MUCHÍSIMAS VARIABLES!... Así que es muy útil reconocer para modificar o tratar de hacerlo ; al menos sobrellevar... si se qué me pasa , sé por dónde abordar... les deseo lo mejor.

(...........)

1.9. Tipo de patología. La exaltación de las características de estas personalidades hasta el punto de causar sufrimiento en sí mismas o en su medio, lleva a patologías que pueden sistematizarse en tres tipos:
a) Características histéricas que producen particularmente gran desorden en las relaciones familiares y esterilizan su propia producción.
b)Neurosis histérica con crisis y conversiones somáticas.
c) Psicosis histéricas con pérdida parcial  del criterio y del juicio de realidad, ideas delirantes particularmente al servicio del beneficio secundario e intentos de suicidio que a veces tienen éxito. Las fantasías previas son referidas al efecto que van a causar en las personas más próximas a su medio. Ecmnesia.
1.10. Sinonimia. Histeria de conversión. Necesidad de estimación.
Carácter histriónico. Afán de hacerse notar. Necesidad de ubicarse en primer plano, tomando máscaras con las que se muestran.
1.11. Tipos de patología orgánica. Conversiones somáticas, simulaciones, psoriasis.

2. PERSONA OBSERVADORA NO PARTICIPANTE

2.1 Aspecto. Lánguidos y silenciosos, entran como si quisieran pasar inadvertidos. La primera impresión es de distancia y hermetismo.

Esperan ser interrogados y difícilmente toman la iniciativa en una entrevista. Investigan discreta y casi inadvertidamente al interlocutor sin que se observe ningún cambio a lo largo del encuentro. Están más conectados con los estímulos internos que con los cambios que se operan en el medio. Parecen deslizarse en vez de caminar.

2.2. Reacciones posibles del personal de salud. Provocan curiosidad y, a veces quizá por confusión con rasgos de la persona atemorizada y huidiza, deseos de ayudarlos. A cierto nivel de prevalencia de rasgos se tiene la impresión de una barrera que impide la comunicación. La distancia se percibe como una traba para el acercamiento a estas personas, ellas mismas sufren y hacen esfuerzos para disminuirla.  Esta es una diferencia con las personas atemorizadas y huidizas, quienes utilizan esta distancia para controlar al objeto interno que han proyectado, en este caso,  en el entrevistador.

2.3. Características generales. Lenguaje. Conductas. Funciones psíquicas. Son hipersensibles y necesitan defenderse de las agresiones exteriores con una coraza que pretende aparentar indiferencia. Pueden mantenerse apartados de los contactos humanos por temor a comprometerse emocionalmente más  allá de las posibilidades de control.  Son afectos a ligarse más a situaciones u objetos que no pueden frustrarlos ( arte, ciencia, matemática, naturaleza). Pueden intelectualizar cuando deben emocionarse,  por temor a no poder soportar las emociones. Son susceptibles y a veces irritables, se refugian en la fantasía y el idealismo.

Tienen gran temor al ridículo. Prefieren escribir cartas a hacer llamados telefónicos. Su idealismo los lleva al fanatismo porque se desconectan de la realidad. Tienen a veces un monto  importante de envidia. Si poseen algunos aspectos reparatorios ,  esta envidia los hace sufrir y les dificulta los vínculos,  a veces hasta con las personas más próximas. La exageración de estos rasgos está presente con frecuencia en los fanáticos de cualquier ideología.

El lenguaje expresa pobremente las emociones y los detalles; prefieren las formas gramaticales indefinidas o referidas a terceras personas.

Por ejemplo,  "Mi mujer hizo una comida nueva y.... bueno....las indigestiones producen muchas molestias." Pueden parecer distraídos mientras hablan,  comno interesados en algún estímulo externo, especialmente si no es provocado por personas; en realidad siguen conectados mucho más intensamente con su mundo interno.

2.4. Mecanismos de defensa. Disociación. Intelectualización.

2.5. Comentarios sobre determinantes históricos. Las hipótesis sobre la estructuración de este tipo de personalidades están muy cargadas de conceptos y términos que vienen que vienen de la ideología. Esto es porque han sido estudiadas a lo largo de la historia más por sus descompensaciones y por las patologías psíquicas que pueden darse en personalidades de este tipo. 

Es útil mencionar  aquí que la exageración de sus características puede hacerlos caracterópatas con serias dificultades y mediando una ruptura que no podemos tener seguridad sobre cómo y cuándo se produce, una psicosis esquizofrénica.`
Kraepelin ny Kretschmer estudiaron las psicosis esquizofrénicas y encontraron que se daban con mayor frecuencia en personalidades longilíneas asténicas . Kretschmer describió magistralmente los rasgos e hizo una discriminación entre quienes serían las personalidades normales, a los que llamó esquizotímicos , los que debían considerarse como personalidades patológicas , a los que llamó esquizoides y las psicosis graves que hoy llamaríamos proceso esquizofrénico .
Los autores psicoanalíticos han desarrollado hpótesis que que pueden explicar muchos de los rasgos y aspectos de la fijaciónlibidinal en distintas zonas . Ellos son: impaciencia ( sadismo oral);
vergüenza , temor al ridículo (expulsión anal);  desvalorización  ( retención );  Desconfianza ( sadismo uretral  );  extrañamiento ( destrucción genital ).
Melanie Klein describe en estas un tipo de mecanismo de defensa que ella estudió muy prolijamente. Me refiero a la identificación proyectiva. Este mecanismo se expresa como fantasías en las que el sujeto introduce su propia persona en totalidad o en parte en el interior de un objeto,  para dañarlo, poseerlo o controlarlo. Pese a que en el comienzo de su desarrollo este concepto fue referido al establecimiento de una relación de objeto agresiva, puede también entenderse como formando parte del desarrollo normal.
Desde la perspectiva de la historia personal, se encuentran con frecuencia padres que fueron introyectados como muy exigentes , que nunca aprobaron totalmente sus conductas. Esta actitud paterna los hace a veces dóciles, no para agradar o complacer a sus padres sino para no tener problemas y conseguir que se les deje el derecho a fantasear , que todo niño necesita y éstos mucho más. De todos modos, mantienen ante sí mismos la imagen de niños malos.
2.6. Estilo complementario. Necesitan que se tenga una actitud paciente a fin de que puedan adquirir la  confianza indispensable para comunicar lo que les pasa. No puede forzarse el contacto porque se incrementa la desconfianza; son personas que temen, en algún sentido, el amor y el contacto , de modo que se sienten en cierto modo violentadas aun por una actitud muy afectuosa.
Se las puede ayudar tratando de expresar más claramente los sentimientos concomitantes a la manera de como lo haría la persona demostrativa. El lenguaje debe tender a ser más directo que el del entrevistado, referido concretamente a su persona.
2.7. Personajes. Don Quijote de la Mancha, Robespierre.
2.8. Ocupaciones. El interés por el mundo interno, la posibilidad de observar sin incluirse masivamente en el campo son características que ayudan al buen desempeño de un psicoterapeuta, así como también de un investigador o de un creador que necesite aislamiento para autoalimentarse.
2.9. Tipo de patología. Ya mencionamos la denominación de Kretschmer. Esquizoides, fríos, calculadores, capaces de caminar sobre cadáveres, como Robespierre.
El cuadro psicótico  es la esquizofrenia y también algunas descompensaciones psicóticas a la manera de la esquizofrenia , que se observan en las estructuras bordelaine.
2.10. Sinonimia. Esquizotímicos.
2.11. Tipos de patología orgánica. Los del tipo físico longilíneo asténico padecen ptosis de órganos, gastritis, diarreas o constinpación.

3.PERSONA SUSPICAZ Y DESCONFIADA

3.1Aspecto. Entran en general muy serios, como quien está buscando algo muy definido e importante.  Si bien, su risa es una caricatura.

Carecen de espontaneidad , están expectantes sin perder ningún detalle de lo que ocurre, pero no muestran las reacciones habituales ante los cambios que puedan operarse en las circunstancias  de las entrevistas.

Por ejemplo, no muestran sorpresa común ante un ruido extraño , ante una secretaria que entra o un llamado a la puerta. Están registrando todo porque esperan cualquier cosa y muestran así cierto grado de impasividad que no es debido a indiferencia sino a extremo control. Responden a las preguntas pero son inevitablemente contestatarios en algún aspecto de la respuesta. Por ejemplo, "Médico: ¿Ha hecho usted otros tratamientos?

Paciente: ¡Ah! ¿Cómo quiere que no haya hecho? Qué pregunta." No aceptan ninguna sugerencia, muestran una inmodificable rigidez.

3.2. Reacciones posibles del personal  de salud. Pueden producir en el comienzo cierto grado de sorpresa en relación con la imposibilidad de compartir, como ya se dijo, esos cambios habituales del entorno. Esto es porque todo lo dicho u ocurrido puede ser interpretado como un ataque por estas personas suspicaces. El entrevistador, situado en las pautas de la comunicación habitual, queda supeditado a este "afán interpretativo"  que da significados particulares particulares a todo lo que acaece en la entrevista. Esto tiene semejanza con la actitud deliberada y con objetivos precisos que tiene el detective o el psicoanalista.
Después de esta primera reacción, provocan un estado de gran cuidado con lo que se dice, pero no para proteger al suspicaz, como ocurre cuando se trata de una persona atemorizada y huidiza, sino para protección propia, ya que se tiene la impresión de estar ante el el peligro de una trampa en la que se puede caer en cualquier momento. Podría ilustrarse, exagerando, con la frase:" Todo lo que diga o haga será tomado en su contra".
3.3. Características generales. Lenguaje. Conductas. Funciones psíquicas. Deben considerarse un subtipo de las personas observadoras no participantes. Son como aquellas hipersensibles, pero focalizados hacia lo que les permita comprobar sus teorías. Están siempre, pero, por no tener un engrama único en el cual ubicar sus estímulos, pierden la percepción correcta de la totalidad a la que sólo entienden desde su propia perspectiva. No encuentran, como la persona atemorizada y huidiza,  el objeto acompañante contrafóbico. Se los puede comparar con técnicos del sonido, que escuchan con gran precisión pero pierden la música. Su lenguaje es preciso en general, muy especialmente en los temas que son de su interés. Si se les señala alguna falencia -en asuntos que no están en el foco de su atención, lo toman como una tontería por parte del otro, que se ocupa de cosas sin importancia.
Puede decirse que no están interesadas en la realidad sino en encontrar en ella las claves que confirmen sus hipótesis . Hay una frase que podría ilustrar su actitud:"No me venga con evidencias, yo ya tengo mi posición tomada.".
Es interesante recordar la diferencia con la persona lógica en lo que respecta a la percepción de los detalles ; mientras ésta registra todos los detalles, frecuentemente como respondiendo a un mandato molesto,  a una obligación, el suspicaz está alerta esperando y buscando sólo los detalles que confirmen sus suposiciones. Es notoria la dificultad para criticar el carácter absurdo de estos detalles, en los que repara.
En cuanto a la distancia a la que mantienen al interlocutor, se diferencia de la que establece la persona atemorizada y huidiza y la observadora no participante. La primera utiliza la distancia para mantener el objeto fobígeno en una zona de fácil control; la observadora sufre la distancia como un impedimento para establecer las relaciones que gratifiquen más sus necesidades ; la persona suspicaz la mantiene sólo para no comprometerse  y poder tener su supuesta objetividad para percibir los datos que confirman sus claves.
En cuanto a las funciones psíquicas, es notorio el incremento de la función focalizada en los temas de su interés; la sensopercepción se centra en detalles que no serían registrados por otro interlocutor. Esto puede ponernos con mucha frecuencia en la pista de la suspicacia y desconfianza de estas personalidades. Por ejemplo, haber observado la puntual marca dejada por una mosca en la pantalla de la lámpara de la mesa de luz de su esposa.
Sus conductas pueden ser imprevisibles porque responden a la necesidad de confirmar la clave.
Tienen gran dificultad para desarrollar actividades lúdicas. Si entran en un juego de azar,  lo hacen con fuertes convicciones en la existencia de cábalas que llegan a cumplir escrupulosamente.
Son arrogantes, tapan su inseguridad con una seudosolvencia, particularmente sobre los temas con los que tienen dificultades. No tienen buena posibilidad de autpnomía porque están permanentemente pendientes de demostrar su teoría sobre algo. Se los ve a veces como avergonzados en la búsqueda de los detalles ; en realidad, ésta simulación ya que en el fondo están seguros de estar yendo a la búsqueda de esa verdad que sólo necesita ser comprobada.
Muestran una seudoindependencia. Habitualmente están sometidos a algún personaje de su mismo sexo, con quien mantienen una relación en la que, que no explícitamente, hay aspectos eróticos más intensos que los comunes según las pautas del medio.
La memoria es muy selectiva para los asuntos que les interesan.
Su estado de hiperalerta no los lleva, como a la persona atemorizada, a estados de confusión psicógena. Si pierden detalles de las circunstancias que los circundan, incrementan su alerta en focos que suponen les confirmarán la clave. Su actitud se asemeja a la de un estado crepuscular con foco lúcido.
3.4. Mecanismos de defensa . Identificación proyectiva , proyección.
3.5. Comentarios sobre determinantes históricos.  Ya se dijo que esta estructura puede ser considerada como un subtipo de la observadora no participante: por lo tanto, comparte en algunos puntos los conceptos referidos a esta última. Recordemos que la desconfianza puede relacionarse con el sadismo sádico-uretral. En este sentido, lo que se observa clínicamente con respecto a la relación de estas personas con los de su mismo sexo, llevaría a entender como factible la hipótesis de encontrar tendencias homosexuales pasivas que evidenciarían una situación edipica mal resuelta.
La modalidad de establecimiento de sus relaciones muestra aspectos sádicos de impaciencia , la exigencia y la satisfacción que experimentan si consiguen que el otro caiga en las trampas que permanentemente preparan y que suponen , por supuesto, el otro está también preparando.
La intensidad de las identificaciones proyectivas que operan en estas personalidades se evidencian en la dificultad  que tiene el entrevistador para controlar la penetración que permanentemente instrumentan y la mayor tendencia a la pérdida de control.
Son, con frecuencia, exitosos que están en el límite de la descompensación que a muy pocos muestran. Quienes están en contacto más directo, reciben muchas veces el prólogo de una comunicación más profunda o más sincera que finalmente se produce.
3.6. Estilo complementario. Por lo que hemos visto, es evidente que se hace difícil  la relación con estas personas desconfiadas y susceptibles que esperan trampas y que instrumentan la identificación proyectiva tan bien o mejor que las personas de acción. Una primera recomendación  es tener en cuenta que la búsqueda de ayuda está muy disimulada por su necesidad de ataque y reivindicación. Se ve así muy dificultada la satisfacción dela necesidad de reparación que tiene el profesional de salud. Se hace cuesta arriba descubrir cómo hacer para que estas personas se sientan ayudadas y no vean esta ayuda como un sometimiento al otro, como una humillación. Suelen ser muy insistentes en su afán de "aclarar" malentendidos ", y solicitan entonces entrevistas para poder suministrar argumentos sobre uno u otro tema tratados. Se sugiere aquí al agente de salud que trabaje acompañado  por otro miembro del equipo. La sola presencia de un tercero contribuye a que el entrevistador pueda defenderse de las identificaciones proyectivas. Los comentarios con el colega, aun en el momento de la entrevista, ayudarán a una discriminación  más fácil en relación con la perturbación de la percepción y del juicio de realidad que caracteriza al suspicaz.
3.7. Personajes. Sherlok Homes, Erdosain ( Los siete locos, de Roberto Alt).
3.8. Ocupaciones. Detectives, agentes de inteligencia, psicoanalistas,
investigadores.
3.9. Tipo de patología. La exacerbación de los rasgos, a veces sin que medie la ruptura de la que hablábamos en la persona observadora no participante, lleva rígidas estructuras patológicas y al más grave cuadro delirante, la paranoia.
3.10. Sinonimia. Personalidad paranoide.
3.11. Tipos de patología orgánica.
Así finaliza esta personalidad 
Y PREFIERO CONTINUAR SEPARANDO LAS RESTANTES UNA A UNA PARA UNA MEJOR ASIMILACIÓN POR PARTE DE LOS LECTORES. SERÁ EN LA PRÓXIMA. 

CONOZCAMOS CUÁN DIVERSAS SON LAS PERSONALIDADES

Hablando de la importancia de respetar la diversidad, Pilar Sordo nos indicó una frase que decia "¡Viva la diferencia!!; ahora les voy a indicar un amplio tema que significa aprender a mirarnos a partir de ese ser biopsicosocial que les hice conocer... Y es que siempre juzgamos a las personas desde las apariencias que no sólo son lo que se nos presenta a la vista sino que TODO TIENE UNA DIFERENTE RAÍZ, y todos, absolutamente todos somos una diferente raíz y por lo tanto diferente fruto. Primero vamos a detenernos en en el concepto de personalidad:
La personalidad es el conjunto de características físicas, genéticas y sociales que reúne un individuo, y que lo hacen diferente y único respecto de los demás individuos.
Ahora: qué nos pasa cuando nos encontramos frente a una persona, especialmente cuando nos hallamos en una circunstancia, por ejemplo ; entra un nuevo compañero/a en el trabajo, facultad, vecino, en la iglesia, etc. .Siempre nos basamos en la primera imagen, primera impresión. Pues déjenme decirles que NADA TIENE QUE VER LA PERSONA CON LA IMPRESIÓN QUE TENEMOS SEGÚN SU PRESENCIA Y COMPORTAMIENTO, A VECES. Lo primero que se escucha es: _ Che.. ésta de qué se la daa.. Mirá ! ¡ cualquiera! es una agrandada! - es un/a arrogante.. pedante... qué asco! NO QUIERO A ESA PERSONA.Bueno ahora es tiempo de deshacerse de todas estas actitudes y empezar a emprender un acercamiento para ver si verdaderamente ese ser es así desde su corazón y hay miles de factores y variables que intervienen en la constitución de una personalidad... así que sea como sea se le brindará una sonrisa y trato amable a todo ser (incluyendo animales). Ya saben... TODOS SOMOS UNA EXPRESIÓN DEL AMOR DIVINO!
Les contaré que tenemos muchos estilos de personalidad...
Empecemos:

ESTRUCTURAS DE PERSONALIDAD

  LÍA RICÓN

LAS PERSONALIDADES PERTINENTES

El adjetivo

"pertinentes"indica que estas personalidades están integradas en la sociedad en la que viven, que pertenecen a ella no sólo porque son habitantes de una región, sino porque sus comportamientos se muestran adecuados a las pautas aceptadas por la mayoría sin que ello implique sometimiento, y también porque la organización de sus psiquismos supone cierta coherencia interna. Vistas desde otra perspectiva, se puede decir que implementan con algún tipo de éxito sus rasgos de carácter.

Como introducción al ordenamiento que, con fines didácticos, utilizaré para hablar de estas personalidades transcribo un texto de Borges que aparece en Otras inquisiciones. Dice así:

En las remotas páginas de cierta enciclopedia china que se titulaba "Emporio Celestial de conocimientos benévolos", está escrito que los animales se dividen en: a) pertenecientes al emperador, b) embalsamos, c) amaestrados, d) lechones, e) sirenas, f) fabulosos, g) perros sueltos, h) innumerables, k) dibujados con un pincel  finísimo de pelo de camello, I) etccétera,-) que acaban de romper un jarrón , ) que de lejos parecen moscas
Esta cita me ayuda a decir que no no esperemos una clasificación sistémica. Es más bien una descripción  que cada lector debe tomar para construir su propia nomenclatura y ordenamiento . La realidad, por una parte, es cambiante y, por otra, es vista de modo singular por cada observador.
Me parece también útil recordar un párrafo del Prefacio de El  nacimiento de la clínica , de Foucault
Hacia mediados del siglo XVIII, Pomme cuidó y curó a una histérica haciéndola tomar baños de diez a doce horas por día, durante diez meses completos. Al término de esta cura contra el desecamiento del sistema nervioso y el calor que lo alimentaba,  Pomme vio " porciones membranósas, parecidas a fragmentos de pergamino empapado.... desprenderse con ligeros dolores  y salir diariamente con la orina, desollarse a la vez el uréter del lado derecho y salir entero por la misma vía. Lo mismo ocurrió con los intestinos que, en otro momento,  se despojaron de su túnica interna, la que vimos salir por el recto. El esófago, la tráquea y la lengua y la lengua se habían desollado a su vez; y la enferma me había arrojado diferentes piezas , ya por el vómito, ya por la expectoración"  (......., 1769).
No tenemos por qué dudar de la honestidad con la que Pomme hizo sus descripciones. Resulta evidente que "la mirada" que arrojaba sobre los observables de la clínica era fuertemente diferente de la que tenemos hoy.
Sirvan estos comentarios para alertar al lector e inducirlo a que se mantenga especialmente ligado a la realidad y no a las teorías o a las descripciones de los otros.
Una dificultad más de este capítulo, y no por cierto menor, es que las descripciones y las conceptualizaciones la mayoría de las veces tuvieron su origen en el estudio de la patología. Por una parte,  se hace difícil sacar esta connotación; por otra, los términos a veces son útiles aunque exageren los rasgos porque muestran una caricatura didácticamente más eficiente.
¿Cuál es la utilidad de estos conocimientos para el personal de salud no especializado en lo psicológico? Es útil para poder implementar estilos complementarios de relación interpersonal. Esto quiere decir que la captación del tipo de personalidad de quien se tiene enfrente debe provocar en el personal de salud una actitud diferente en cada caso. Esto implica una adaptación operativa que lo lleve a utilizar la modalidad comunicacional más eficaz para conseguir los objetivos supuestos referidos a conservar, mejorar o promover la salud.
Es indispensable tener muy en cuenta el tipo de reacción del personal de salud, y también que la captación de las características que vamos a mencionar se hace en el campo relacional que se establece,  en el que también el miembro de la comunidad está captando mucho más de lo que se expresa en el lenguaje verbal.
A continuación incluimos el listado de estructuras de personalidad que vamos a describir y el esquema general que seguiremos. El listado sigue, con algunos agregados y modificaciones, la propuesta de Ruesch, retomada por liberman, quien la enriqueció  con conceptualizaciones provenientes de la teoría analítica. Lo agregado es la personalidad que figura en tercer lugar ( persona suspicaz y desconfiada). La modificación es denominar a la persona depresiva  de Ruesch y Liberman , persona de ánimo variable, esto último para no emplear términos de la patología.
1. PERSONA DEMOSTRATIVA
1.1. Aspecto. La persona demostrativa es absolutamente consciente de su aspecto y éste está al servicio de la reacción que necesita producir en el interlocutor. Generalmente, esta reacción se registra como un impacto estético. Su gran plasticidad (patoplastía cuando se transforma en enfermedad) le permite adaptarse al interlocutor, siendo capaz de una captación muy efectiva del otro a quien necesita seducir. Es así como puede mostrarse de modo diferente ante entrevistadores de distinta edad y sexo.
La entrada al consultorio no pasa inadvertida, sea por los grandes gestos o por la aparente indiferencia. Siempre está presente un fuerte contacto con el entrevistador que a veces no es muy ostensible, porque el entrevistado trata de disimularlo.
1.2. Reacciones posibles del personal de salud. Si se tiene presente la necesidad que estas personalidades tienen de producir efecto, es fácil deducir que la reacción del entrevistador es, en todo caso, intensa.  Puede ir desde sentirse seducido hasta experimentar fuerte rechazo, con la consiguiente pérdida de objetividad en ambos casos. Es difícil que sean recibidas con indiferencia. Para los clínicos puede ser difícil no irritarse ante la simulación de enfermedades . Es importante reconocer que la simulación es sí misma es un aspecto de la patología, y no se debe reaccionar como si se tratase de un engaño por parte del paciente.  Los manejos de estas personalidades pueden entenderse como los juegos infantiles, en los que la representación de los personajes está como a mitad de camino entre lo consciente y lo inconsciente. Es muy frecuente la movilización de los familiares de estas personas que intervienen activamente intentando solucionar problemas, con lo que aumentan las dificultades del personal de salud.

1.3. CARACTERÍSTICAS GENERALES. Lenguaje. Conductas. Funciones psíquicas.  Pueden ser teatrales, sugestionables, mentirosos, seductores.

Creen en sus propias mentiras. Su lenguaje abunda en adjetivos y expresiones que traducen la subjetividad,  dan pocos datos concretos;  éste es un rasgo que los diferencia polarmente de las personas lógicas. Tienen muy buena posibilidad de expresarse en las tres áreas del comportamiento  ( mente, cuerpo, mundo externo). Habitualmente se observa coherencia entre las tres áreas de la expresión. Cuando se pierde esta sincronización es porque la disociación les hace transmitir con prevalencia  en un área privilegiada que es la del simbolismo corporal.

Es importante recordar que en sus conductas está incluido muy frecuentemente el beneficio secundario. Cuando se trata de la exageración o simulación de patologías debe evaluarse claramente la posibilidad de curación, teniendo en cuenta si le podemos ofrecer una gratificación equivalente al beneficio secundario que consigue con la expresión de sus síntomas. Puede ocurrir que la situación sea sin salida. Por ejemplo, una mujer muy subestimada y desatendida por su familia se transforma en el centro de atención cuando exhibe sus conversiones.

Respecto de las funciones yoicas , es característico el tipo de atención dispersa que puede captar distintos estímulos simultáneamente ( opuesto al tipo de atención que tiene la persona lógica  y similar al de la persona atemorizada y huidiza ). La memoria está mejor implementada para los afectos concomitantes que para los hechos concretos. La percepción tiende más a lo global  que a los detalles. Esta categorización de las funciones explica ciertos aspectos vinculados al tipo de percepción totalizadora  que estas personas tienen del interlocutor, lo que les permite adaptarse con facilidad y elegancia.

1.4. Mecanismos de defensa. Represión, negación, regresión, disociación, conversión.

1.5. Comentarios sobre determinantes históricos. Estas personalidades han pasado sin mayores problemas las primeras etapas del desarrollo, en las que han podido experimentar la atracción incestuosa por el progenitor del sexo opuesto  y la competencia con el del mismo sexo. Esta competencia, por su intensidad,  les ha obstaculizado la identificación estructurante y los ha llevado a buscar identificaciones con el progenitor del sexo opuesto. Es frecuente observar la existencia de padres que han tenido conductas seductoras y que han privilegiado la expresión a través del cuerpo, no en lo referido a enfermedades sino a las expresiones exageradas de afecto.

1.6. Estilo complementario. Como ya dijimos, la persona demostrativa, con su discurso grandilocuente, pletórico de adjetivos,  tiene más en cuenta los afectos concomitantes que los hechos concretos de su vida. Esto los lleva a incrementar la fantasía que a veces es difícil  discriminar de la mentira. En la relación con el personal de salud, es útil que éste pueda responder, recalcando y enfatizando los datos objetivos , discriminándolos de la fantasía y de lo que aporta a la subjetividad puesta en juego, sin por esto desmerecerla. Esta subjetividad  debe ser tomada  como un dato de otro orden. El trato debe ser firme, sin violencia. La salida a las situaciones  debe ser propuesta con firmeza y tranquilidad,  y no debe dejar al paciente en una situación difícil o ridícula. Usando una metáfora, debe bajar del mundo irreal en el que vive por una escalera alfombrada,  no de un puñetazo, conducido por una mano de hierro forrada de algodón y terciopelo.

1.7. Personajes. "Catalina" ( La fierecilla domada de Sakespeare), Don Juan.

1.8. Ocupaciones. Actores , docentes.

Les cuento que Las estructuras de personalidad  expuestas en este apunte de Lía Ricón son siete y en todas se describen muchas informaciones útiles y no necesariamente para un profesional sino que su conocimiento nos ayuda a todos a reconocernos y buscar una mejor manera de interactuar...  En este momento esto muy cansada ( son las 2:33 de la madrugada) ;  por eso me voy a conformar con acercarles el presente tema así que..

MAÑANA O EN ESTOS DÍAS LO RECIBIRÁN COMPLETO ( disculpas por los errores de escritura ya que en mi monitor veo muy borroso, por el momento).

        CUÍDENSE MUCHO, MUCHO. QUIÉRANSE MUCHO, MUCHO. TRÁTENSE BIEN, MUY BIEN... ASÍ, CONVIVIENDO EN AMOR Y PAZ.

GRATIAM PRO DEO SANATIONEM ELMILAGRO

GRACIAS POR EL MILAGRO DE MI SANACIÓN

Gracias, Señor de mi alma por tu infinita compasión, por estar siempre, porque hoy  mi mano inmovilizada sostuvo la cuchara y la llevó a la boca de mi hijo, quien tomó su vitamina; y así, cada día experimento un milagro en todo mi ser (físico, psíquico y espiritual).. Eternamente gracias, Luz del Cielo por tu inmensa bondad .  -Por consiguiente voy a escribir en latín algunas palabras de una oración que tengo del padre  Ignacio y  que  luego voy a traducir y así es mi modo de manifestar esta alegría que apenas comienza-en verdad- comenzó con mi pie izquierdo que  dificultaba mucho mi caminar-

,

(........)  JESÚS, PRINCEPS  PACEM,.  DA PACEM,  JESÚS, FILI MARIAE.
PRAEBE MIHI UN IN NECESITATEM MUMQUAM VENIT AD VOS CONFIDENTER ANIMO HUMILI DICIENS: ¡ ADIUVAME! CUM SENTIANT SOLI LABORAVI,
CUM CONCILIARI CONFIRMANTUR ETSDES,
CUMSENTIO IMPACIENTS ET CUM ADVERSI CRUCEM  MEAM ET NON POSSE; COMILLETMANOS ET CAPUT NON POTEST OPERARI.
QUIDAM DEFICIUNT CUM ME...
OMNIA ILIA MEOS ET TENTANIONIBUS,
QUAESO ET GLORIA BUNTUR l CAN ATTENDE
CUNCTIS DIEBUS ET SEMPER: QUAMVIS IN INFIMITATIBUS MEIS ET DIVERSORUM ERRORUM, JESÚS ADIUVAME NOM UM QUAM DRELINQUAS ME.

ORACIÓN:

(...........)  jESÚS, PRÍNCIPE DE PAZ, DAME TU PAZ-

JESÚS, HIJO DE MARÍA.

CONCÉDEME QUE EN TODA NECESIDAD LLEGUE A TI CON CONFIANZA Y HUMILDAD DICIENDO:

¡AYÚDAME! CUANDO ME SIENTA SOLO Y CANSADO, CUANDO FRACASEN MIS PLANES Y ESPERANZAS, CUANDO ME SIENTA IMPACIENTE Y ME RESULTE IMPOSIBLE LLEVAR MI CRUZ; 

CUANDO ESTÉ ENFERMO Y MI CABEZA Y MIS MANOS NO PUEDAN TRABAJAR, CUANDO OTROS ME FALLEN...

EN TODAS MIS DUDAS Y TENTACIONES TE SUPLICO QUE TU GRACIA ME PUEDA ASISTIR  EN CADA MOMENTO Y SIEMPRE: A PESAR DE MIS DEBILIDADES Y FALTAS DE TODA CLASE, JESÚS AYÚDAME Y NO ME ABANDONES NUNCA.

                            PADRE NUESTRO EN LATÍN 

PATER NOSTER:

PATER NOSTER, QUI ES IN CAELIS, 

SANTIFICÉTUR NOMEN TUUM,

ADVENIAT REGNUM TUUM,

FIAT VOLÚNTAS TUA, 

SICUT IN CAELO ET IN TERRA.

PANEM NOSTRUM CUOTIDIÁNUM

DA NOBIS HÓDIE,

ET DIMITTE NOBIS DÉBITA NOSTRA,

SICUT ET NOS DIMITTÍMUS

DEBITÓRIBUS NOSTRIS;

ET NE NOS INDÚCAS IN TENTATIONEM,

SED LIBERA NOS A MALO.

AMÉN