"JANUA MOR VITAE"

"La muerte es la puerta de la vida". Hoy no tengo ningún jajaja para dar y menos mal que anoche hice chistes al lado de Kito, porque hace un rato partió al Reino de los Animales; como es común de los gatos siameses su alto nivel espiritual, él tenía mucha conexión conmigo, nos comunicábamos y me acompañaba en cada meditación. Kito vino a mi vida por una razón y es para acompañarme en mi Plan Divino, me enteré en una precognición que él intercedió por mi a través del Reino de los Animales; mi pequeño custodio se ha marchado y me quedo con la conciencia y corazón en paz ya que di todo hasta el fin.. En este blog hice publicaciones sobre la telepatía con animales con sus grandes mensajes y enseñanzas   para nosotros, ellos están en la Tierra para velar por nosotros, son seres conscientes mucho más  evolucionados y  hay que amarlos como iguales.. No es "ese gato de porquería ese perro, ese bicho hay que matarlo", por favor incorpórenlos en sus vidas como los maravillosos seres que son.. Qué lástima que por trampas del "Otro Lado" fui inducida a eliminar esas publicaciones ya que eran de la puerta del arco iris.ning - pero era mentira- Rowina jamás dijo que las saque- así que los lectores que no ingresaron los invito a ver en esa página todo el material de Rowi sobre la verdadera identidad de nuestras amadas mascotas y animales todos. En fin... les decía que menos mal que hice chistes junto a Kito porque esa era la última noche que compartimos e imaginen mi angustia en este momento, el mensaje de esta circunstancia es aprovechar y valorar, amar a todos y a la vida en cada instante, antes de que una etapa se cierre con una pérdida. Por lo pronto, yo estoy acostumbrada a cerrar etapas, pero esta vez voy a extrañar a mi pequeño evolucionado que me eligió para acompañarme y lo hizo con todo su corazón. "Janua mor vitae" -la muerte es la puerta de la vida-. Ahora, " la misión es seguir.
Amen a sus mascotas y a todos los seres.

UNA MIRADA INTERDISCIPLINARIA SOBRE UN GRAVE PROBLEMA SOCIAL

¿Les cuento algo? No tengo ganas de hablar de violencia.No me gusta publicar esta foto. Tuve una semanita agitada; me termino riendo porque uno cree que puede 'modelar' las circunstancias de acuerdo a su esquema personal, de repente se puede organizar.. porque se desafía a lograr una meta y si depende la voluntad,todo bien; puede salir.Pero al final uno NO TIENE EL CONTROL DE TODAS LAS COSAS y ha de estar abierto a las variables externas, fundamentalmente,las condiciones emocionales de los demás.. Bueno,la verdad que publicaría una foto de mi gato,mi amado Kito,sí. Mi gato¿ Por qué? porque había suspendido todas las actividades, absolutamente todas, para quedarme en casa estudiando, con todas las planificaciones en cuanto horas, tiempo de dormir, tiempo de estudiar y qué -porque suspendí el curso de computación- y al final todo al revés! me acuesto tarde pero por consiguiente me duermo a la mañana,mucho ruido,muchas visitas, alguna decepción  emocional' inesperada  que me mandó al campo de desconcentración, jajaja y pasó que se enfermó Kito ( el masculino de Kity jajaja) y uno puede querer tener el control sobre las cosas, pero cuando se enferma un ser querido no importa más nada y ahí es cuando se revelan los afectos que nos retrotraen de toda esa bataola de cosas cotidianas,nos unen a los demás que se acercan  a dar una mano- y para eso somos una sociedad, verdad? SEAMOS UNA SOCIEDAD. UNIDOS. Saben que? estudié ahí nomás,pero confío en que puedo apretar el acelerador y llegar.. es lo que hay que rescatar cuando no nos salen las cosas como lo  esperamos y, después de sufrir tanto con    y por mi gato, muero de risa porque hace un rato hubo que rescatarlo todo maltrecho  de un techo, se levantó tembloroso y pillado porque enfermó vías urinarias y en este instante está al lado mío maullando para escaparse por la ventana y como diría don Ramón,-Si serás... ahora se acostó al lado  del monitor..y ahora se bajó; señal que está bien..¿Y si seguimos el ejemplo de los animales? además de sufrir, recuperarse y seguir adelante  emiten tanto amor aún inmersos en su dolor y nos dejan conmovidos y siguen sin mirar atrás.. verdad? Gente, ahora llega la contracara de este estado Amor y tiene que ver con los HUMANOS-por eso quería la foto del gato- y de mala gana hay que 'encararlo' y parece aburrido pero es un texto importante que voy a empezar hasta donde de mi energía y lo que viene luego es mas interesante; le voy a poner un poco de onda trayendo el mate al escritorio jajaja ahora que hay gato encerrado y calladito. Total, estoy en campo de desconcentración!
               
                               
                                   
UNA MIRADA ABARCATIVA SOBRE EL PROBLEMA DE LA VIOLENCIA FAMILIAR
Jorge Corsi
                         El fenómeno de la violencia y el maltrato dentro del ámbito familiar no es un problema reciente.Los análisis históricos revelan que ha sido una característica de la vida familiar tolerada,aceptada desde tiempos remotos. Sin embargo, algunas décadas atrás, expresiones tales como "niños maltratados ", "mujeres golpeadas" o "abuso sexual" tal vez habrían sido comprendidas, pero no consideradas como sinónimo de graves problemas sociales.
Hacia fines del siglo XIX, factores como la industrialización, la urbanización y la inmigración contribuían a la emergencia de nuevos problemas sociales,a la intensificación de los ya existentes y a nuevas formas de conciencia pública acerca de ellos.La incipiente difusión de pensadores liberales contribuía a la emergencia de sentimientos de responsabilidad social. También nacía el movimiento feminista que,desde el comienzo,impulsó iniciativas en el orden de las reformas sociales.
En aquel momento,la principal causa de inquietud era la explotación de los niños en el ámbito laboral. De ahí que se fueran gestando las primeras leyes tendientes a asegurar la protección de la infancia .Los tímidos intentos por lograr medidas similares para el maltrato hacia la mujer resultaron infructuosos.
La violencia familiar comenzó a tematizarse como "problema social grave" a comienzos de los años 60, cuando algunos autores describieron el"Síndrome del niño golpeado, redefiniendo los malos tratos hacia los niños.El tratamiento periodístico de estos casos, en una época en que los medios de comunicación comenzaban a mostrar su poder de penetración, contribuyó a generar un incremento de la conciencia pública sobre el problema.
En el comienzo de los años 70, la creciente influencia del movimiento feminista resultó decisiva para atraer la atención de la sociedad sobre las formas y las consecuencias de la violencia contra las mujeres.
Progresivamente,se comenzó a descorrer el velo sobre otros fenómenos  mucho más extendidos de lo que se creía: por ejemplo, el abuso sexual hacia los niños y diversas formas de maltrato hacia los ancianos.
Hasta no hace mucho tiempo, la violencia familiar era considerada como un fenómeno poco frecuente, catalogado como anormal y atribuido a personas con trastornos psicopatológicos . Sin embargo, la mayoría de los trabajos de investigación realizados en los últimos veinte años nos demuestran que la violencia y el maltrato en la familia son fenómenos "normales" desde un punto de vista estadístico a cuya definición, como una formación cultural apoyada con valores , contribuyen mitos, creencias y estereotipos firmemente arraigados en la sociedad.
En este trabajo nos proponemos examinar los conceptos básicos que permitan acercarnos al problema de la violencia familiar desde el conocimiento de los factores que intervienen en su producción, con el objeto de revisar las opiniones que frecuentemente circulan respecto de este tema.

                     1. LA VIOLENCIA
La ausencia de una clara discriminación conceptual entre estos términos introduce confusiones a la hora de discutir las bases teóricas del problema de la violencia familiar. Es por eso que intentaremos una breve disquisición acerca de estos conceptos.

               CONTINUAREMOS EN LA PRÓXIMA PUBLICACIÓN.-

VIOLENCIA FAMILIAR: EL SENADO Y CÁMARA DE DIPUTADOS DE LA PROVINCIA SANCIONAN CON FUERZA DE LEY

Y otra vez al borde del llanto. Si ustedes siguen este blog es porque asumieron el compromiso espiritual de cambiar.. o al menos, de ayudarse a sí mismo. Gente, la negatividad nos está golpeando fuerte y es hora de ponerse las pilas. Estoy muy atrasada con el material de Derecho pero este finde adelanté con el texto de VIOLENCIA FAMILIAR; Empecé por la Ley en sí y pase por los procemientos, luego adopción que por cierto, te voy a decir que , si vos sós víctima o sos quien ejerce violencia, ASUMÍ QUE NECESITAS AYUDA Y QUE ESTÁ A TU DISPOSICIÓN .. te cuento que las leyes de protección no sólo son para los niños sino que está la Protección integral para la mujer y si no te hace reflexionar que no es que van a separar a los niños de ti ; COMO PRIMER MEDIDA, SI EJERCES VIOLENCIA VAS A SER EXPULSADO DE TU HOGAR, ENTONCES  abrí la cabeza y apunta a tu corazón que espera que lo escuches a tiempo; antes de que la perdición sea tu verdad. Otra vez. Si eres víctima o ejerces violencia reflexiona y busca ayuda, antes de que SEA DEMASIADO TARDE. Primero te voy a contar qué es violencia familiar y algunos datos más y luego iremos analizando la temática con profundidad lo que va a llevar muchas publicaciones porque es un tema largo; espero que te ayude. Un abrazo espiritual.

ARTICULO 1.- ( Texto según  Ley 14509) A los efectos de la aplicación de la presente Ley se entenderá por violencia familiar, toda acción,omisión, abuso, que afecte la vida, libertad, seguridad personal, dignidad,integridad física, psicológica, sexual, económica o patrimonial,de una persona en el ámbito del grupo familiar, aunque no configure delito.
ARTÍCULO 2.-Se entenderá por grupo familiar al originado en el matrimonio o en las uniones de hecho, incluyendo a los ascendientes, descendientes, colaterales y/o cosanguíneos y a convivientes o descendientes directos de algunos de ellos.
La presente Ley también se aplicará cuando se ejerza violencia familiar sobre la persona con quien tenga o haya tenido relación de noviazgo o pareja o con quien estuvo vinculado por matrimonio o unión de hecho.
ARTICULO 3.- Las personas legitimadas para denunciar judicialmente son las enunciadas en los artículos  1ro y 2do de la presente Ley, sin necesidad del requisito de la convivencia constante y toda persona que haya tomado conocimiento de los hechos de violencia. La denuncia podrá realizarse en forma verbal o escrita.
ARTICULO 4.- (Texto según Ley 14509) Cuando las víctimas fueran menores de edad , incapaces, ancianos o discapacitados que se encuentren imposibilitadas de accionar por sí mismas, estarán obligados a hacerlo sus representantes legales,los obligados por alimentos y/o el Ministerio público,como así también quienes se desempeñan en organismos asistenciales, educativos, de salud y de justicia y en general, quienes desde el ámbito público o privado tomen conocimiento de situaciones de violencia familiar o tengan indicios de que puedan existir .
La denuncia deberá formularse inmediatamente.
En caso de que las personas mencionadas incumplan con la obligación establecida el Juez/a o Tribunal interviniente deberá citarlos de oficio a la causa que eventualmente se abra con posterioridad por la misma razón, podrá imponerles una multa y, en caso de corresponder, remitirá los antecedentes al fuero penal.
De igual modo procederá respecto del tercero o superior jerárquico que por cualquier medio, obstaculice, impida o haya impedido la denuncia.
ARTÍCULO 4to bis: (Artículo incorporado por Ley 14509) Cuando las víctimas sean mujeres, no comprendidas en el artículo precedente, están obligadas a informar de la situación a la autoridad administrativa o judicial que corresponda, aun en aquellos casos en que el hecho no configure delito, las personas que se desempeñen en servicios asistenciales , sociales, educativos y de salud, públicos o privados, y que con motivo o en ocasión de sus tareas tomaren conocimiento de un hecho de violencia contra las mujeres en los términos de la Ley Nro 26.485.
En todos los casos se resguardará a la víctima y observarán las disposiciones referidas al secreto profesional y al consentimiento informado.
Los receptores de las informaciones mencionadas en el primer párrafo ,quedan obligados a realizar averiguaciones y proceder según corresponda a su competencia..
En caso de incumplimiento se procederá de la forma prevista en el artículo 4to. Para realizar denuncias judiciales, deberá contarse con la autorización de la mujer, salvo que se trate de delitos de acción pública.
ARTÍCULO 5.- Los menores de edad y/o incapaces víctimas de violencia familiar, podrán directamente poner en conocimiento de los hechos al Juez o Tribunal, al Ministerio Público o la autoridad pública con competencia en la materia, a los fines de requerir la interposición de las acciones legales correspondientes.
 Bueno, como son las 3:04 de la madrugada y tengo un martes muy activo te voy a dejar aquí y la próxima empezamos con el abordaje desde lo social y psicológico sobre la violencia familiar.  Chausito.

MENSAJE DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE AMÉRICA

Hola: En concordancia con la fecha histórica y con la vivencia de mis últimas horas accedí a mi archivo para darles este mensaje de los pueblos originarios, como se caracteriza en ellos, lleno de sabiduría; en mis últimas horas había decidido rendir libre la materia Historia Social y Económica de Iberoamérica, estuve leyendo unos textos por la web del centro de estudiantes y me llamó la atención la palabra "latifundio" (luego la hallé en el blog de la materia), entonces la busqué en google y mi corazón se conmovió mucho porque esta palabra encierra todo  el GRAN SUFRIMIENTO no sólo de los pueblos originarios sino de los esclavos.. ¿_A alguno de ustedes se les ocurrió un día ponerse en la piel de estos seres? porque podemos conocer la historia y reconocerlos pero tal vez no alcancemos a ponernos en su lugar -sobre todo de los esclavos-; este concepto de 'latifundio' nos remite al sufrimiento de la gente de Brasil ( Y LATINOAMÉRICA) y se extiende hasta nosotros porque se transmitieron las desigualdades, los abusos, y la miseria humana que atraviesan la realidad por la que hay tanto que trabajar para transformar.._¿ Y si escuchamos lo que esta gente tiene para decirnos?
                               
           MENSAJE DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE AMÉRICA DESDE LA COCHA, GUAMÚES, PASTO, NARIÑO

Nosotros,abuelas y abuelos,mamos y mamas,médicos y médicas tradicionales, taitas, sabedores de la cultura ancestral y guías espirituales representantes de los pueblos originarios, convocados en Nariño, Colombia, para el Primer Encuentro Internacional de Culturas Andinas, tenemos una palabra para compartir, un mensaje para sembrar en los  corazones de quienes nos quieran escuchar.Agradecemos al Gran Espíritu la oportunidad que nos brinda de vivir este histórico encuentro "TIEMPO DE FLORECER", y al pueblo de Nariño por convocar a través de éste, la unión y el saber de los pueblos originarios de América.
Pertenecemos a pueblos y culturas diferentes, pero reconocemos que desde el sentir de la unidad y la ley de origen, la esencia de nuestro pensamiento y acción es la misma. Para nosotros la diferencia nos complementa, no nos divide.
Nosotros, quienes cuidamos la vida, amamos a nuestra madre tierra, respetamos a nuestros mayores, resguardamos las memorias de nuestras raíces y semillas, la sabiduría ancestral. Nosotros, quienes preservamos la unidad de la humanidad, quienes ofrendamos lo mejor de nosotros al gran espíritu, a nuestra sagrada Madre y a nuestro Padre Sol, tenemos una visión clara de cómo hacer las cosas.
Es importante que reconozcamos más que nunca que cualquier decisión que tomemos hoy, va a tener consecuencias para las generaciones futuras,para nuestros hijos y los hijos de nuestras hijas. Somos responsables del porvenir.
Históricamente, desde la conquista, hemos sido atropellados y engañados por las miradas del mundo que nos han excluido.
Denunciamos el abuso y saqueo indiscriminado a nuestra Madre Tierra, el despojo de nuestros territorios y  nuestra  cultura, el atentado constante contra la vida de nuestros líderes y de nuestros pueblos. Somos conscientes de que no es suficiente denunciar ante el mundo nuestros problemas, sino también, que se universalice nuestro saber como camino de solución.
Hay quienes nos ven como analfabetas porque no aplicamos los parámetros de sus ciencias, pero conocemos y practicamos los secretos y el alfabeto de la Madre y de la naturaleza,nuestra ciencia tradicional.
Nuestro pensamiento y palabra es nuestra propia vida, por eso es muy importante este mensaje. Decimos que la Madre Tierra es una sola.
Somos hijos que nos calentamos y nos sentimos acariciados por el mismo Padre Sol, pisamos la misma tierra, respiramos el mismo aire y nos bañamos con la misma agua. Nosotros somos hermanos, como los dedos de una misma mano. Nosotros no hablamos del color de la piel, debajo de ella todos somos iguales, por lo tanto debemos trabajar unidos rojos, negros, blancos y amarillos.
Respetando el pensamiento de todos, pedimos que nuestro pensamiento sea respetado en la práctica de la reciprocidad.
Evocamos la solidaridad de los pueblos del mundo y la justicia. Así como nosotros facilitamos el fluir de la vida, demandamos poder seguir viviendo de acuerdo a las visiones del mundo y modo de ser propios.
Hemos sido responsables y guardianes de la memoria de la humanidad, y aunque muchas veces intentaron destruirnos, la memoria sigue viva. Esta memoria preservada por nuestros ancestros, que hoy cuidamos y compartimos, es ante todo la memoria de la vida. Invitamos a todos los pueblos de la Tierra a compartir esta memoria, y renacer desde la semilla de la misma.
Hablamos del derecho a la vida. Respetamos el cambio natural de las cosas, el equilibrio de la vida; entender que en el universo todo tiene su proceso y su tiempo.
La invitación a la Minga del pensamiento que nos ha hecho el Gobierno de Nariño, las Naciones unidas en colombia, y otras instituciones es una señal de la disposición a escuchar la palabra de la sabiduría ancestral por parte de los que ahora tienen la responsabilidad de tomar decisiones. Invitamos al resto de gobiernos del mundo a seguir el ejemplo, dialogar y construir con nosotros un futuro común.
Proponemos la unión de los pueblos originarios y de éstos con los demás pueblos acogidos por la única madre, la Madre Tierra.

Invitamos a comprender y asumir que:
-El agua no es solo un símbolo de vida, sino la vida misma, la sangre de nuestra tierra. Demandamos que el agua se considere un patrimonio de la vida y la humanidad tanto en nuestros territorios ancestrales como en el resto del mundo.
Continuaremos siendo los protectores de la naturaleza como parte del equilibrio entre el ser humano y la madre tierra.
-Se gesten procesos de integración de las formas de medicina occidental con la medicina ancestral, se reconozca, proteja y promueva como patrimonio cultural de nuestros pueblos las prácticas de curación propia así como sus medios: plantas medicinales, rituales, conocimientos ancestrales.
-Se valore el lugar de la mujer como garante de la  vida, transmisora de la cultura y cuidadora de la sabiduría y salud de nuestros pueblos.
-Los pueblos indígenas se rigen por ley de origen y la ley natural con autonomía,
gobierno y cosmovisión propia. Es necesario y un derecho que se nos reconozca como autoridades de nuestro territorio y se consulte con nosotros todas las decisiones que afectan nuestras vidas.
Estas palabras y conocimientos que hemos heredado de nuestros ancestros son nuestro legado a las futuras generaciones, a nuestros hijos e hijas. Con ello garantizamos la permanencia de nuestros propios pueblos indígenas y lo consideramos un aporte y un regalo para la humanidad.
En nombre de la reciprocidad, la justicia y el respeto que nos debe unir, demandamos que se proteja a nuestros pueblos, nuestro saber ancestral, como patrimonio espiritual, material e inmaterial de la humanidad.
Cuenten con nosotros para preservar la existencia de la humanidad y de todas las formas de vida en el planeta tierra. Nuestro conocimiento ancestral puede ser acogido como un camino de sanación ante las diversas crisis y violencias que afligen a los seres humanos, la familia, la sociedad, los Estados, la naturaleza.
Nos comprometemos a trabajar y promover desde nuestra fuerza espiritual y cultural para que los gobernantes de la tierra trabajen más con el espíritu y con el corazón, respeten más la naturaleza y se conviertan en preservadores de la vida.
Firmado en La Cocha, Guamúes, Pasto, Nariño, el 23 de agosto de 2009.

                 los pueblos:
                       
KOGI, WIWA, ARHUACOS, INCAS, CAMENTSÁ, SIONA, HUITOTO,
MAYAKICHÉ, KOFÁN, LAKOTA,  GUANANO, DESANA, SICUANI,
MAPUCHE, MAYANAM, KICHUA INCA, KALLAWAYA,  PIAPOCO,
GUANYUU, MÉXICA